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Innovations métaphysiques d’Avicenne et leur incidence sur la pensée médiévale occidentale

Date:18-Mars-2015 . de 18h à 19h30

Lieu:Amphithéâtre Robert de Sorbon

Contact:+971 (0)2 65 69 555 / communications@psuad.ac.ae [view map]

Auditoire:Ouvert au public

Selon Avicenne, si l’action des causes est toujours nécessaire, la production d’effets peut être envisagée de différentes manières. En ce qui concerne sa cause, chaque effet est nécessaire, mais peut être contingent, en raison de l’interférence d’obstacles prohibitifs. En soi, et dans un sens absolu, chaque effet est contingent. La contingence et la nécessité peuvent donc coexister dans l’univers d’Avicenne : chaque être (à la seule exception de Dieu) est contingent en lui-même, et nécessaire lorsque considéré dans son lien de causalité. Ce modèle a eu une incidence profonde sur les débats latins scolastiques relatifs à la contingence et à la causalité entre la fin du XIIIème siècle et les premières décennies du XIVème siècle, comme en témoignent, par exemple, les interprétations opposées de Thomas d’Aquin (qui défend une sorte de « déterminisme providentiel », admettant seulement une éventualité relative au secundum quid des effets sublunaires par rapport à la Cause Première) et Siger de Brabant (qui, au contraire, soutient la contingence absolue du monde dans le sens avicennien).

 

Conférence animée par Pasquale Porro (Professeur à l’Université Paris-Sorbonne).

La conférence se tiendra en anglais.